大家好，今天我要介绍的是养鱼记的译文怎么写，这个在养鱼记的译文怎么写中让人无法忽视的存在。
养鱼记年岁在五十之时，才开始学习养鱼，不知道鱼之可贵，没有缘分赏识鱼的优雅情趣。
六十岁遇到战乱，不到十年的好日子，辗转漂泊流离于各地，从未有空闲去照顾鱼。
如今在堂前蓄一池塘，凿池引水于东墙下，凿池蓄水本来是为了种莲，却偶然成了一处玩水的好地方。
时时刻刻有一些虾小蟹嬉戏于水间，很有生活的情调，也有怡然的乐趣。
当初先研读陶渊明活水苑灌花艺竹之法而知道方法简捷却颇有深意，通过绘画技巧懂得几种最简之法即可致繁盛；从前完全不学养鱼，今得从何处着手呢？于是就购买了几条草鱼放养在池中。
池塘虽然不大，却也宽敞；草鱼虽是家鱼，却很肥大；莲藕虽然不是最好的品种，却也茂盛；池水虽然浅，却也清澈；没有放设栅栏，任凭它们游动；早晚喂食时，让它们自由自在地游来游去；从来不在鱼池旁边伺候。
开始的时候还担心鱼会死亡，时间长了才知道原来鱼很通人性，也和人一样有喜好厌恶。
陶渊明说“欲把菊花同酒”，是因为天气凉爽的时候；“泛泛决决”，指悠闲、懒散的情境。
难道它不是因好逸恶劳才存活下来吗？为什么偏要说成是小船任意飘荡？这才懂得范蠡清溪泛舟而乐的意思。
蓄鱼的快乐未必同于钓鱼，能够不被捞捕并且有容身之地就很不错了。
池塘里养鱼的方法就是这样。
然而养鱼可以成为雅事，就在于人的情趣了。
有人喜欢鱼肥，有人喜欢水清，有人喜欢种荷，有人喜欢赏莲；各人喜爱不同，所以做法也就不同。
如果能够不贪图利禄之心，不追求荣华富贵之念，即使穷困也不求助于人；能够随遇而安、自得其乐，即使身居闹市也不感到厌烦；即使生活困顿也不觉得缺少什么；这样即使不养鱼也像养鱼一样快乐。
这就像古代贫士们所作的《梁甫吟》、《归去来辞》那样自得其乐的诗文一样了。
如果更进一步从内心体会鱼之乐，那就可以不受世俗束缚、放浪形骸、纵情山水了。
倘若隐居在名山大泽之中垂钓隐居以自娱的人，未必就不可以作我的老师了。
我曾经听说过一个故事：一个隐士在山中居住了很多年，一天忽然遇到一个人牵着一头驴子，驴背上驮着许多东西到他家去。
隐士问：“你从哪里来？”那人说：“从城市来。
”隐士说：“为什么不到这里来？”那人说：“因为这里没有驴贩子。
”隐士说：“你知道有驴子不卖给驴贩子而送给什么人吗？”那人说：“不知道。
”隐士说：“这就是了。
你原来不知道有驴子的人最快乐呀！”如果隐士的言论可以相信的话，那么我愿意成为那个有驴子的人而不是隐士了。
于是就记下以上这些话来作为《养鱼记》。
以上就是《养鱼记》的译文，希望对你有所帮助。
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